事半功倍效率高厨房必备新奇擀面杖缘由

某次不经意在某报上看到《为何与“大自然”叫板》这篇文章。事前声明，最少我不是一个道德家。道德层面太高的东西，作为小字辈青年的我做起来貌似是比较有难度的。但最近的《为什么与“大自然”叫板》这篇文章令小生略有不爽。既然言论是自由的，小生也孟浪一回，个人看法，小生姑妄言之，诸看官姑且观之。是非对错，自有后来人评说。

尊重原作者，我们还是从“××木纹砖与大自然叫板”这句开始讨论。如果我没有记错，初中课本里有句话专门对“生产力”做了解释的：“生产力，就是指人类改造自然的能力。”

生产力，也是全部人类社会发展的先决条件和根本因素。想要提高生产力，就必须改造自然，我想说的是，这样一来“与大自然叫板”又有什么不正常的呢?

从最早的刀耕火种的的人类祖先，到先秦两汉的辉煌，大唐的豪迈，两宋的婉约，明清的严谨……上下五千年，前赴后继，寻寻觅觅，寻觅的无碍乎是一种改造自然并且终究融于自然的方法，并在这个进程当中逐渐成熟，与完善。只有真正“与天斗，与人斗”了以后，才能懂得如何“顺天应民”。人生下来就和我们的先人一样，就有改造自然的使命，就有“叫板大自然”的使命!

插句题外话，比较反感有人动不动就拿文革来说事儿。动不动就摆出一副受害者的姿态说那个“骚乱”的年代。固然，我们必须承认，那对国内社会造成了很多负面的影响。可是正面的呢?事物都是有两面性的，想想那个“与天斗，与地斗”的年代吧!或许，那是独裁的;或许，那还带着点幼稚。但是，稍微看过点历史的人都知道，那是中国从汉唐以来最有尊严的年代!毛主席的绝技就是 “造反”就是要“叫板”，“哪里有压迫，哪里就有反抗”。让中国人长志气而且能拿来说的事情好像都是他那个年代产生的，长江上炮轰大英帝国舰队，朝鲜战场上以劣胜强，在肚子吃不饱的情况下发展“两弹一星”、反印、抗美援越等等。看看今天的网络上，只要你想论证中国人的胆量，抒发自豪感，你肯定就得说说毛主席，说说中国是如何与世界叫板的!

在西方世界里，他们欣赏两个非他们族类的人物，前一个是印度的甘地，后一个是苏联的戈尔巴乔夫。甘地的“不抵抗”虽然使印度独立了，但也让印度分裂为三个国家：印度、巴基斯坦、孟加拉。戈氏的 “新思维”，其实就是做西方思想的顺民，结果苏联倒塌了，国家分裂了，其主体国俄罗斯成了三流国家。戈尔巴乔夫替西方人解决心腹大患得了诺贝尔奖，甘地得到了“圣雄”的称号。

呵呵，说远了。回到主题，以上论证既然已经说明“与大自然叫板”的必然性。况且人家只是说“与大自然叫板”又没说要破坏自然。叫板自然只是为了更好地融于自然，而后达到和谐共存的境界。道家说“人法地，地法天，天法道，道法自然”终究还是要“天人合一”的。人与自然是阴阳共生的，片面的强调人或者自然显然都是不理智的。总不能真的把所有工厂废弃，抛下一切所谓与自然不和谐的科技，大家1起到森林里跳草裙舞去。至少目前我做不到，不知道道德家们能不能做到。

广告只是广告，广告的功能就是在尊重法律法规的条件下起到广而告知的效果。“××木纹砖”毕竟只是说“与大自然叫板”没说“与大自然地板叫板”。世上本无事，庸人自扰之。既然人家没“与大自然地板叫板”，自然也犯不着拿《广告法》那么大的帽子往别人头上扣，没意义的事情，何必呢?

1笑为记。

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