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原家庄北宋砖雕壁画墓。

2017年4月15日，稷山县稷峰镇原家庄村一居民在翻建老宅时发现一座古墓，笔者接到后立即赶到现场进行实地勘查，初步认定系北宋中期的一座砖雕壁画墓。随之向有关领导汇报，引起县领导的高度重视，拨付专款，制定保护方案。于 8月17日始运城市文物工作站对该墓葬进行抢救性保护发掘，采取异地保护措施，整体搬迁至全国重点文物保护单位马村砖雕墓进行复原保护。

该墓葬坐北向南，平面呈“T”字形，墓室南北长只是因为他们太过聪明2.25米，东西宽1.62米，高2.88米，面积约4平方米。墓室整体为仿木结构砖雕四合院型制，整体彩绘，局部壁画，保存完整。墓室内采取了砖雕、线刻、斗栱彩画和壁画四种装饰方式，壁画在墓室穹顶至影作屋檐以上有彩绘痕迹，斗栱间有祥云缭绕。其南壁内容为“开芳宴”用壁画形式表现，壁画绘制手法细腻，人物图案清晰，精美绝伦；北壁为砖雕彩绘的“妇人启门图”东西两壁为砖雕彩绘格窗；须弥座上下两层莲花装饰，中间有奔马、飞鹿、跃羊等内容的砖雕，内容丰富，雕工精湛，笔法流畅，形象逼真，栩栩如生。墓室中的门窗格扇精雕细刻，装饰华丽，窗棂图案纹饰变化不一，种类繁多，是一座保存完好的集古建筑、砖雕艺术、壁画艺术、民俗文化为一体的艺术宝库，为研究晋南地区北宋时期的民居、砖雕、绘画、民俗等文化了珍贵的实物资料。

北宋壁画墓的典型形制是仿木结构的砖室墓，由晚唐五代简单的砖室墓发展而来。这种墓室形制从北宋中期、特别是神宗（公元年在位）以后，在中原普遍流行，内部装饰砖雕与彩绘相结合。墓室壁画表现日常生活场景的画面明显增多，营造的居住生活环境愈益逼真。砖砌墓室仿木结构日趋复杂繁丽，不少墓室砖壁上雕出门窗、桌椅、屏风、衣架、灯檠、柜子、镜台和刀尺等图像，形成砖雕与绘画相结合的装饰格局。

壁画，在各时代虽有不同的内容和风格，但无不反映了当时的艺术特征和社会面貌。壁画往往描述的是某一历史人物，反映的是某一历史现象，记录的是某一历史事件。因此，可以说一幅幅壁画，就是一段段形象的历史。直面几百年几千年前的一幅幅壁画，我们会感到一股鲜活的历史气息扑面而来，在观赏美的过程中，我们的心灵不但得到了陶冶，而且我们的精神也被推向真与善的境地。

额黄妆和黄粉妆统称黄妆，又称桃花妆，指妇女在额发际或面部涂黄色粉或以黄粉在眉心作圆形、月形而得名。南北朝时期，佛教进入第一个兴盛期。此时，爱美的女子们从贴金箔的佛像上受到启发，在化妆时将额头饰成黄色，并逐渐形成一种风尚。具体做法是采集花朵的黄色花粉做成颜料，再用其将薄纸片、干花片、云母片、蝉翼、鱼鳞、蜻蜓翅膀等物染成金黄色，剪成各种花、鸟、鱼的形状，将其粘贴于额头、鬓边等处。这些用黄色花粉染制而成的饰物被人们成为花黄从某种意义上说，它很接近于唐代花钿的形制。

北齐校书图局部，现在流传下来的是宋人的摹本，而且年代久远，只能看到一些高光的效果。

有学者提出，额黄妆早在汉朝的宫廷里就有了，著名的美女赵飞燕就曾画过。但这种妆扮在南北朝时才真正成为风尚，受到人们的追捧。而且在当时，额黄妆似乎是未出阁的少女常用的装束，所以在民间，黄花闺女成了少女的代称，而且流传至今。

唐宋时期，额黄妆仍然受到女子们的喜爱，甚至还传到了少数民族生活的地域。北宋文学家张舜民曾奉命出使辽国，在他的《使辽录》里说契丹妇女的习俗，胡妇以黄物涂面如金，谓之佛妆”宋人赵珙在记载蒙古族习俗的《蒙鞑备录》里也写到，蒙古族先民妇女往往以黄粉涂额......至今不改也”刘彦俊撰文 王保军摄影。

观古人妙跡，品百味人生。赏大宋壁画，养今时逸气。

书写稷山好故事。传递稷山好声音。弘扬稷山正能量。

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